Dédalo e Ícaro

DÉDALO E ÍCARO

Desafiando a la Naturaleza

Daedalus, vir magni ingenii, in insula Creta exsulabat. ibi Cretae tyrannus Daedalo hospitium praebut, atque Daedalus magnum Labyrinthum tyranno aedificavit. Sed postea tyranus Daedalum cum filio in Labyrinthum inclusit. Tunc Daedalus alas pinnis et cera fecit et umeris aptavit. Deinde cum filio evolavit. Puer alas in caelo agitabat, sed alarum cera liquescit et miser puer in undas cadit. Interea Daedalus in Italiam venit et in pulchro templo alas dedicavit.

Dédalo atando las alas a Ícaro. Brueguel

Ícaro surcando el aire. Domenico Piola

Apolo y Dafne

APOLO Y DAFNE

Apolo persiguiendo a Dafne. Albani

Apolo es hijo de Zeus y de Leto. Hera, la esposa de Zeus persiguió por todas las tierras a Leto para que no pudiera dar a luz a los hijos de su esposo, Artemis y Apolo; con Ártemis y Apolo en sus entrañas vagó por la tierra sin encontrar a nadie que le diera posada por temor a la ira de Hera. Acuciada por el inminente parto llegó a una isla estéril y pelada, llamada Ortigia.  Asteria le dio cobijo y la ayudó en el parto, y allí nació Apolo quien convirtió este lugar en el centro del mundo griego. Le dio el nombre de Delos, que significa “la brillante”.

Se representa a Apolo como un dios muy hermoso, alto, con el pelo lleno de bucles negros y azulados. Tuvo numerosos amoríos, pero no siempre fue correspondido. Cuando se sentía traicionado era vengativo y cruel. A Casandra, hija de Hécuba y Príamo, reyes de Troya, le concedió el don de la profecía, pero como ella no cumplió lo que le había prometido, tener relaciones con él, no le anuló el don, sino que le dio la maldición de no ser creída. Así, cuando predijo la destrucción de Troya nadie la creyó.

Quizás el amor más doloroso para él fue el que sintió por Dafne. Amó locamente a la ninfa Dafne, inspirado por el alocado y malévolo Eros, de quien Apolo siempre se mofaba por el manejo del arco. Un día mientras Apolo cazaba en el bosque descubrió a la ninfa Dafne, Eros encontró la oportunidad para vengarse de Apolo; lanzó dos flechas, con una de oro hirió de un intenso amor a Apolo, amor por la ninfa que acababa de descubrir y a Dafne le lanzó una de plomo que le inspiraba repugnancia y rechazo por Apolo.

Apolo perseguía a Dafne como un poseso sin conseguir nada, hasta que un día a punto de darle alcance, Dafne atemorizada le pide ayuda a su padre, dios del río Peneo. Éste para proteger a su hija en el acto, la convierte en laurel. Aun así, la estrechó entre sus brazos mientras sus piernas se convertían en raíces, sus brazos en ramas y sus cabellos en hoja. Mientras más lloraba Apolo, más hacía crecer con sus lágrimas el árbol.

Le prometió que ya que no podía amarla como mujer la amaría como árbol hasta la eternidad y que sus ramas servirían para adornar las cabezas de héroes, atletas, poetas y cantores. Apolo se ocupó de que siempre sus hojas estuvieran verdes.

Este mito lo recoge Ovidio en “Las Metamorfosis” y ha inspirado a escultores, pintores y poetas de todos los tiempos.

Quizás la obra que mejor transmite el patetismo de la metamorfosis sea la escultura de Gian Lorenzo Bernini, esculpida en mármol entre los años 1622 y 1625. Se halla en la Galería Borghese de Roma.

Francesco Albani pintó la escena de la metamorfosis en óleo. Se halla en el museo del Louvre de París.

Garcilaso de la Vega en el soneto XIII relata el momento de la metamorfosis.

El mito se puede interpretar como un enfrentamiento entre la castidad y la lujuria. Dafne se ve obligada a sacrificar su cuerpo para escapar del continuo deseo de Apolo.

Apolo y Dafne. Bernini

Rostros de Dafne y Apolo

Dafne en plena metamorfosis

Itálica

ITÁLICA

La descendencia

FILII

La finalidad del matrimonio en el mundo romano era perpetuar "la gens" y los "sacra domestica".

Aunque la matrona tenía una función muy importante en la familia, sobre todo en la educación de los hijos, era el "pater familias" quien tenía la potestad sobre todas las decisiones sobre tenerlos o no tenerlos.

Testum, testis

TESTUM/ TESTIS

"Testum" y "testis"  son dos palabras de origen latino con significados diferentes pero de significantes parecidos, que por una "contaminatio" del inglés han cruzado sus significados.

¿Cómo nos encontramos el latín en el castellano?

EL LATÍN EN EL CASTELLANO

Pridie Kalendas Martias

Tempus inexorabile fugit

Mañana comienza marzo, mes dedicado al dios Marte(en Grecia llamado Ares). Es el dios de la guerra y el espíritu de la batalla. Mañana es martes, día dedicado a ese mismo dios(Martis dies), id est, un día muy belicoso aunque por otro lado será un día de diálogo y debate ya que se celebra en el congreso( congredior, congredi, congressum) de los diputados el debate de investidura(in-vestire) del nuevo presidente (prae-sideo). El candidato debería llevar(aunque fuera simbólicamente) una toga blanca como signo de lealtad, pureza y honestidad hacia su pueblo.

Hoy, día 29, le decimos adiós a febrero, mes en el que se celebraban las februa, rituales de purificación para acoge a la primavera. Y este año ha tenido 29 día porque es un año bisiesto. ¿Por qué se llama bisiesto? Porque para compensar el ciclo solar al calendario romano y acoplar las seis horas que sobraban anualmente se decidió añadir un día completo cada cuatro años; se decidió añadirlo al mes de febrero, que era el más corto, pero no al final, como nosotros, sino que sexto die ante kalendas Martias, lo celebraban dos veces, id est, bis sexto die ante kalendas Martias. Por tanto, "bisiesto" quiere decir dos veces seis.

¿CÓMO ENCONTRAMOS EL LATÍN EN NUESTRA LENGUA?

El latín que nos enseñaron a hablar los romanos no fue el latín culto o literario, sino un latín vulgar, coloquial o familiar, según se le quiera llamar. Era el latín de la calle, el que hablaban en la vida normal incluso personas de gran cultura. El latín clásico se podía aprender a través de los textos literarios, religiosos o jurídicos.

Con el paso de los años esos "latines" han ido enriqueciendo nuestro léxico, de manera que podemos encontrar el latín en las siguientes variedades:

PALABRAS PATRIMONIALES
Son aquellas que palabras que desde que nos las transmitieron los romanos han ido sufriendo el desgaste del uso y de los siglos, y se sometieron a unas leyes fonéticas para regularizar la evolución. algunas palabras han cambiado tanto que apenas se reconoce el étimo latino. El 80% del léxico del romance son palabras patrimoniales.
aurum: oro
lignam: leña

CULTISMOS
Son aquellas palabras que se incorporaron al castellano de forma tardía sin sufrir transformaciones. Son prácticamente iguales a las que se usaban en latín clásico; esta variedad se mantuvo en el lenguaje literario y su léxico sirvió para crear un vocabulario culto.
Se fueron introduciendo en el castellano a medida que era preciso acuñar nuevos vocablos en diferentes momentos de la historia, sobre todo a partir de los siglos XVI y XVII.
La mayoría de los tecnicismos  que se emplean en filosofía, ciencia, lenguaje jurídico y tecnología son cultismos.
auricular: auricula 
pluviómetro: pluviam
implorar: plorare
cunicultura: cuniculum

La gramática, en la formación del grado comparativo y superlativo de algunos adjetivos, opta por la forma culta frente a la vulgar.

• Comparativoss en -or

POSITIVO     COMPARATIVO                       SUPERLATIVO
Bueno             mejor     <melior                          óptimo      <optimus
Malo               peor       <peior                             pésimo     <pesimus
Pequeño          menor    <minor                           mínimo    <maximus
Grande            mayor    <maior                           máximo    <minimus
Alto                superior  < superior                      supremo   <supremus
Bajo                inferior  <inferior                         ínfimo      <infimus

• Superlativos en-ísimo

Un grupo numeroso de adjetivos construyen el superlativo a partir de la forma latina culta. Algunos pueden usarse con su doblete vulgar, pero otros, es recomendable su uso con la forma culta.

POSITIVO                          SUPERLATIVO
Fiel                                       Fidelísimo            < fidelis
Sagrado                                Sacratísimo          < sacratus
Sabio                                    Sapientísimo        < sapiens, sapientis
Antiguo                                Antiquísimo         < antiquus
Cruel                                    Crudelísimo         < crudelis
Agradable                             Agradabilísimo   < agradabilis
Fuerte                                   Fortísismo           < fortis
Nuevo                                   Novísimo            < novus
Amable                                 Amabilísimo       < amabilis

• Superlativos en -érrimo

Los adjetivos que en latín acaban en -er forman el superlativo en -érrimo

POSITIVO                       SUPERLATIVO
Acre                                 acérrimo                < acer                      
Áspero                             aspérrimo              < asper
Libre                                libérrimo               < liber   
Mísero                             misérrimo              < miser
Pobre                               paupérrimo            < pauper

DOBLETES 

Un gran número de étimos latinos se presentan en castellano con la forma patrimonial y con la forma culta paralelamente, incluso con significados bien diferentes aunque guarden cierta relación, precisamente por su procedencia.
                         
cathedram       > cadera     /    cátedra
speculum         > espejo    /     especular
apiculam         > abeja     /     apicultura
solitarium       > soltero   /     solitario
claviculam      > clavija   /     clavícula
auriculam       > oreja     /      auricular
proximum       > prójimo  /     próximo

SEMICULTISMOS

Un grupo de palabras se quedaron a medio camino entre la forma culta y la patrimonial. Una de las razones es que se incorporaron después del cambio y la regla no le afectó, o porque por alguna causa la evolución se paralizó en un punto determinado.

El grupo  -gn evoluciona a "ñ" :  lignum > leño, pugnum > puño
Sin embargo, regnum > reino y no reño

LATINISMOS

Son palabras o expresiones que se utilizan en cualquier lengua, no solo románica, en latín puro, intacto tanto en su estructura como en su significado, Conservan, por tanto, la raíz y las desinencias propias de su sistema flexivo.
Se usan frecuentemente en prensa para resaltar los titulares, para darle más expresividad y para precisar o expresar de una forma más puntual una idea.
Muchos hablantes los emplean para darle un tono más culto a sus discursos.
Algunos latinismos están tan integrados en el castellano que hemos perdido la noción de que realmente son expresiones latinas clásicas y vivas.

A priori
A posteriori
Modus operandi
Accesit
Alter ego
ante meridiem
Totum revolutum
Mare magnum


"La sintaxis latina tiene la plasticidad ascética de una columna o de un busto romano, y cuando uno lee en voz alta una inscripción en una estela  funeraria le parece que esa palabras resuenan muy lejos y muy hondo, que lo aluden aunque no las comprenda, que contienen un máximo de nobleza y de severidad moral igual que el retrato de bronce  o en mármol de un senador desconocido contiene una plenitud de identidad humana que sobrevive intacta al olvido y al paso de los siglos."

Antonio Muñoz Molina, "Palabras en latín" El País

Origen del castellano

DEL LATÍN AL CASTELLANO

 LOS ROMANOS EN LA PENÍNSULA IBÉRICA

La irrupción de los romanos en la península ibérica está determinada por la enfermiza guerra con Cartago por el dominio del Mediterráneo. Las tropas de Cneo Scipio desembarcan en el año 218 a. C. en Ampurias(Girona) para frenar el avance de Aníbal  cortándole el suministro de hombres y dinero. Tras ser expulsados los cartagineses los romanos incumplen su palabra de evacuar el territorio, deciden quedarse y convertir la zona en Provincia romana. Así comienza un largo y no fácil proceso de romanización(no se completó hasta el s. I d. C.) por el que fueron sometiendo al pueblo a su sistema político, lingüístico , social y administrativo. Este proyecto marcó la historia de Hispania.

UNIDAD LINGÜÍSTICA

Cuando llegaron los romanos a la península Ibérica se encontraron un mosaico de pueblos y lenguas:

• Los vascuences, al Norte de la península y a ambos lados de Los Pirineos.
• Los Iberos, de origen norteafricano, se extendían de norte a sur por la franja mediterránea. De ellos proviene el nombre de Iberia para la península.
• Los celtas, de origen centroeuropeo, se extienden por el Norte, Noroeste y centro.
• Los tartesios se lozalizaban al sureste de Andalucía y Sur de Portugal.
• Los fenicios en Cádiz y en Málaga
• Los griego en Alicante y Ampurias.
• Los Cartagineses en Cartagena.

Las lenguas prerromanas excepto el vascuence fueron abandonadas por el latín, no por sometimiento sino por admiración a esta lengua y a esta civilización. El latín dio unidad lingüística, se convirtió en instrumento de comunicación entre los romanos y los hispanos y un vehículo de la cultura grecorromana, y posteriormente de la cristiana.

El latín que aprenden a hablar los hispanos no es el latín literario, el latín culto sino el latín vulgar(coloquial, familiar, provincial), el latín de la calle, el que hablan los legionarios, los colonos y los comerciantes.

De este latín es del que derivan todas las lenguas romances.

El latín clásico les resultaba difícil no solo a la gente sin cultura sino que la gente culta relajaba mucho las normas en lengua oral: se sirven de expresiones más simples, más vivas y más expresivas.

(En proceso)