jueves, 12 de noviembre de 2015

La Eneida. Pax augusta Septimo die ante Kalendas Novembres


LA ENEIDA Y LA GLORIA DE ROMA
Nos situamos en Roma, siglo I a.C., año 20. Roma ha salido de una larga etapa de guerras civiles: guerra entre César y Pompeyo, guerra de Módena, doble batalla de Filppi, guerra ptolemaica y batalla de Actium, en la que Agripa vence sobre la flota de Cleopatra, Antonio se suicida, Cleopatra también elige la muerte al no poder conservar el reinado para sus hijos, Octavio asesina a Cesarión y queda extinguida esa dinastía, por lo que Egipto pasa a ser provincia romana. Octaviano, sobrino de César, ha resultado claramente el vencedor sobre medio orbe. Comienza una época gloriosa para Roma. El 16 de enero del 27 el Senado otorga a Octaviano el título honorífico de Augusto, (princeps, primus inter pares).
Augusto pacifica y reorganiza las Galias, se reconcilia con unos pueblos y somete a otros.
En el año 17 se celebran los "Ludi Saeculares" en Roma y se proclama la paz universal "Pax Augusta". Roma es el centro del universo.




En Roma había una larga tradición de poetas que componían panegíricos a los vencedores, y Virgilio, en aquel momento, era el mejor poeta que había en Roma.
Virgilio era un hombre de pueblo, criado en un ambiente modesto. Su familia fue víctima de las confiscaciones que realizó Octaviano para recompensar a los veteranos de la guerra de Filipos. Su amigo, Asinio Plión, jefe de la comisión agraria, consiguió la restitución de los bienes confiscados, lo cual hizo que se creara un vínculo con los círculos políticos de Roma. Asinio Polión conocía bien al poeta, lo animó a escribir "Las Bucólicas" y fue el intermediario para que conociera a Augusto. Fue introducido en el círculo de Mecenas, de quien recibió ayuda para escribir las "Geórgicas". Virgilio gozaba de gran renombre, pero el hombre de pueblo huía del bullicio de la ciudad y solo se sentía a gusto entre los suyos.
Virgilo, bien por propio convencimiento, bien por gratitud, va a colaborar en la campaña política de Augusto y Mecenas.  Se convierte en le pregonero universal de la Pax Augusta : tenía que situar a Augusto, el creador de la paz y el renovador de costumbres, en el eje centrar de la historia de Roma y en el símbolo central que le diera sentido al mito.
Como poeta con influencia de los poetae novi por un lado, y por otro , plagado de complejidades por su vínculo al poder, Virgilio va a construir una historia de Roma llena de símbolos, con una gran riqueza de perspectivas, derivada de su gran conocimiento de la filosofía. LA ENEIDA es la propaganda de la grandeza divina y eterna de Roma.
ENEAS
Con la elección de Eneas como protagonista, vinculaba definitivamente a la gens Iulia con los dioses, al considerarlos descendientes directos de Iulo, hijo de Eneas, que era vástago de la diosa Venus y del mortal Anquises: Los reyes De Alba, nacidos de Eneas y Lavinia, se extinguieron con Rómulo, sin embargo, la sangre de Eneas sólo pervive en los Iulios, descendientes de Iulo
Las cualidades de Eneas: la pietas, la fuerza moral, el amor paternal y la virtus son cualidades del vir romanus.
DIDO 
A Eneas se le ha acusado de ser un personaje frívolo y egoísta que solo está pendiente de lo que le dictan los dioses, pero no es cierto ya que Eneas tan solo es una marioneta del destino y se comporta con total sumisión ante lo que le ha sido encomendado: fundar una nueva Troya. Dido se enamora profundamente de Eneas por mediación de su madre Venus que se había aliado con Juno para unirlos y desviar así a Eneas de la misión. Eneas cae en el olvido más absoluto hasta que Júpiter le recuerda su destino. Dido desesperadamente le suplica que no la abandone pero Eneas obedece la voluntad de los dioses. En esta traición de Eneas se pretende ver la rivalidad eterna entre el pueblo romano y el cartaginés.